الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ٢٦] - ج: 2 - ص: 32

[سورة آل عمران (٣): آية ٢٦]

قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦)

• قُلِ اللَّهُمَّ: قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه وكسرت لامه لا لتقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت. اللهمّ: لفظ الجلالة: منادى مفرد مبني للتعظيم على الضم في محل نصب والميم المشددة:

عوض عن أداة النداء «يا» ولذلك لا يجتمعان وهذا بعض خصائص هذا الاسم. وفيه لام التعريف وبقطع همزته في «يا الله» و «اللَّهُمَّ وبما بعدها» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

• مالِكَ الْمُلْكِ: مالك: منادى ثان باداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة. الملك:

مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• تُؤْتِي الْمُلْكَ: تؤتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل.

والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وجملة «تُؤْتِي» في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره «أنت». الملك: مفعول به منصوب بالفتحة.

• مَنْ تَشاءُ: من: إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. تشاء: تعرب إعراب «تُؤْتِي» وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة. وجملة «تَشاءُ» صلة الموصول.

• وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ: جملة معطوفة بالواو على «تُؤْتِي الْمُلْكَ» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة.

• مِمَّنْ تَشاءُ: جار ومجرور متعلق بتنزع. من: إسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن تشاء: سبق إعرابها.

• وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ: جملتان معطوفتان بواوي العطف على «تؤتي من تشاء» وتعربان إعرابها.

• بِيَدِكَ الْخَيْرُ: جار ومجرور. أي في يدك. الكاف: ضمير المخاطب