• {سُبْحانَهُ وَتَعالى}: أي تقدس الله وتنزه. سبحانه: مفعول مطلق منصوب بالفتحة لفعل محذوف تقديره اسبح وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. الواو: استئنافية. تعالى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو جلت قدرته.
• {عَمّا يَقُولُونَ}: عما: مركبة من «عن» حرف الجر و «ما» المصدرية.
يقولون: أي يصفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بسبحانه. التقدير: سبحانه وتعالى عن وصفهم.
أي أنزهه عن وصفهم. وجملة «يقولون» صلة «ما» المصدرية لا محل لها.
• {عُلُوًّا كَبِيراً}: في معنى: تعاليا والمراد البراءة عن ذلك والنزاهة. علوا:
مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة. كبيرا: صفة-نعت-لعلوا منصوبة مثلها بالفتحة. ومعنى وصف العلوّ بالكبر: المبالغة في معنى البراءة والبعد مما وصفوا به.
• {تُسَبِّحُ لَهُ السَّماااتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ}: المعنى: تسبيحها له بلسان الحال حيث تدل عليه قدرة الصانع وحكمته فكأنها تنطق بذلك أي تنزهه عن النقائص وتقدسه. تسبح: فعل مضارع مرفوع بالضمة. السموات: