الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البلد - [سورة البلد: آية ٦] - ج: 12 - ص: 440

المخففة مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «يحسب». لن:

حرف نصب وتوكيد واستقبال.

• يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة. عليه:

جار ومجرور متعلق بيقدر. احد: فاعل مرفوع بالضمة و «احد» هنا هو الله سبحانه.

[سورة البلد (٩٠): آية ٦]

يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً (٦)

• يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة بعده في محل نصب مفعول به ليقول.

• أَهْلَكْتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل- ضمير المتكلم- مبني على الضم في محل رفع فاعل اي انفقت. يقول هذا من باب التفاخر والتباهي.

• مالًا لُبَداً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لبدا: صفة- نعت- لمالا منصوبة مثلها بالفتحة. أي مالا كثيرا وهو جمع «لبدة».

[سورة البلد (٩٠): آية ٧]

أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ (٧)

تعرب اعراب الآية الكريمة الخامسة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يره: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره- حرف العلة- والهاء ضمير متصل- ضمير الغائب- في محل نصب مفعول به مقدم.

[سورة البلد (٩٠): آية ٨]

أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (٨)

• أَلَمْ نَجْعَلْ: الألف ألف توبيخ في لفظ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. نجعل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل