الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الذاريات - [سورة الذاريات: آية ٧] - ج: 11 - ص: 216

[سورة الذاريات (٥١): آية ٧] وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ (٧)

• تعرب اعراب {وَالذّارِياتِ»} الواردة في الآية الكريمة الاولى. ذات: صفة- نعت-للسماء مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. الحبك: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة اي ذات الطرائق.

[سورة الذاريات (٥١): آية ٨] إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ (٨)

• {إِنَّكُمْ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل واقع في جواب القسم. والجملة جواب قسم مقدر لا محل لها من الاعراب والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب اسم «ان» والميم علامة الجمع.

• {لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ}: اللام لام التوكيد-المزحلقة-.في قول: جار ومجرور متعلق بخبر «ان».مختلف: صفة-نعت-لقول مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة بمعنى: انكم في محمد او في القرآن لمتناقضون.

[سورة الذاريات (٥١): آية ٩] يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ (٩)

• {يُؤْفَكُ عَنْهُ}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

عنه: جار ومجرور متعلق بيؤفك.

• {مَنْ}: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. وجملة {يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ»} في محل جر صفة لقول والاصح ان تكون بيانية او تعليلية لا محل لها من الاعراب بمعنى يصرف عن محمد او القرآن من صرف.

• {أُفِكَ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.