الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ١٧] - ج: 8 - ص: 21

• {هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

بهتان: خبر {بِهذا»} مرفوع بالضمة. عظيم: صفة-نعت-لبهتان مرفوعة بالضمة. بمعنى: هذا افتراء وكذب واختلاف عظيم.

[سورة النور (٢٤): آية ١٧] يَعِظُكُمُ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧)

• {يَعِظُكُمُ اللهُ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

• {أَنْ تَعُودُوا}: أن: حرف مصدري ناصب. تعودوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة {تَعُودُوا»} صلة {أَنْ»} المصدرية لا محل لها. و {أَنْ»} وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب متعلق بمفعول له-لأجله-بمعنى «كراهة أن تعودوا» أو في محل جر بحرف جر مقدر أي: في أن تعودوا.

• {لِمِثْلِهِ أَبَداً}: جار ومجرور متعلق بتعودوا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. أبدا: ظرف زمان يدل على الاستمرار منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بتعودوا بمعنى: كراهة أن تعودوا للخوض في مثل هذا الافتراء.

• {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}: إن: حرف شرط‍ جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط‍ في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. مؤمنين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. وجواب الشرط‍ محذوف لتقدم معناه أي بمعنى إن كنتم مؤمنين فلا تخوضوا فيما لا تعلمون.