الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة مريم) - [سورة مريم: آية ٦٨] - ج: 7 - ص: 53

الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. بمعنى: أيقول ذلك ولا يتذكر حال النشأة الأولى. والواو بعد همزة الإنكار حرف عطف.

• {أَنّا خَلَقْناهُ}: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» المدغمة ضمير متصل في محل نصب اسم «أنّ».خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «خلقناه» في محل رفع خبر «أن» و «أنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل يذكر.

• {مِنْ قَبْلُ}: حرف جر. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن. أي من قبل الحالة التي هو فيها أي حالة بقائه. بمعنى:

أليس الذي أوجده بقادر على أن يعيده؟

• {وَلَمْ يَكُ شَيْئاً}: بمعنى: أنا خلقناه من العدم. الواو: حالية والجملة بعدها: في محل نصب حال. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يك: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره-النون- المحذوفة اختصارا جوازا وحذفت الواو وجوبا لالتقاء الساكنين لأن أصله «يكون» واسم «يك» ضمير مستتر جوازا تقديره هو. شيئا: خبر «يكن» منصوب بالفتحة.

[سورة مريم (١٩): آية ٦٨] فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (٦٨)

• {فَوَ رَبِّكَ}: الفاء: استئنافية. الواو: واو القسم حرف جر. رب: مقسم به مجرور للتعظيم بواو القسم وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف. والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. وفي إقسام الله باسمه تقدست اسماؤه-مضافا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تفخيم لشأن رسول الله.

• {لَنَحْشُرَنَّهُمْ}: الجملة: جواب القسم لا محل لها. اللام: واقعة في جواب