الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الدخان - [سورة الدخان: آية ٤٠] - ج: 10 - ص: 510

[سورة الدخان (٤٤): آية ٤٠] إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ (٤٠)

• {إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. يوم: اسم «ان» منصوب بالفتحة. الفصل: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة أي ان يوم القيامة سمي بالفصل لأنه يفصل فيه بين الخلق.

• {مِيقاتُهُمْ}: خبر «انّ» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة أي ميعاد حسابهم وجزائهم.

• {أَجْمَعِينَ}: توكيد لضمير الغائبين «هم» في «ميقاتهم» مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من الحركة في المفرد وهو جمع «أجمع» الذي هو واحد في معنى جمع وليس له مفرد من لفظه.

[سورة الدخان (٤٤): آية ٤١] يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (٤١)

• {يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى}: بدل من {يَوْمَ الْفَصْلِ»} منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة. لا: نافية لا عمل لها. يغني: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل و «مولى» فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الفعلية {لا يُغْنِي مَوْلًى»} في محل جر بالاضافة. بمعنى لا يجزئ ولا ينفع مولى. وقدرت الضمة على آخر «مولى» قبل تنوين الألف.

• {عَنْ مَوْلًى شَيْئاً}: جار ومجرور متعلق بيغني وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف قبل تنوينها للتعذر. شيئا مفعول «يغني» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أو يكون الجار والمجرور في مقام مفعول «يغني» بمعنى لا ينفع مولى مولى. و «شيئا» مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة في موضع المصدر أي اغناء أو تكون صفة-نعتا-لمصدر محذوف تقديره: اغناء شيئا.

بمعنى لا يغني أي مولى كان من قرابة وغيرها عن أي مولى كان. ونوّن آخر «مولى» لأنه اسم نكرة رباعي مذكر مقصور.