الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٣٩] - ج: 8 - ص: 53

• {بِغَيْرِ حِسابٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير الفاعل بمعنى يشاء غير محاسب له. أو متعلق بالضمير الغائب بتقدير: من يشاؤه غير محاسب له.

حساب مضاف إليه مجرور بالكسرة.

[سورة النور (٢٤): آية ٣٩] وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللهَ عِنْدَهُ فَوَفّاهُ حِسابَهُ وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسابِ (٣٩)

• {وَالَّذِينَ كَفَرُوا}: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة {كَفَرُوا»} صلة الموصول لا محل لها.

• {أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ}: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر المبتدأ {الَّذِينَ»} اعمال: مبتدأ ثان مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. كسراب: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ الثاني والكاف للتشبيه. سراب: مضاف إليه مجرور بالكسرة. بقيعة: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «سراب» بمعنى بأرض مستوية وهي كالقاع.

• {يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً}: الجملة الفعلية في محل جر صفة-نعت-لسراب.

يحسبه: فعل مضارع مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول مقدم. الظمآن: فاعل مرفوع بالضمة. ماء:

مفعول به ثان منصوب بالفتحة لأنه بمعنى «يظنه».

• {حَتّى إِذا جاءَهُ}: حتى: حرف غاية للابتداء. اذا: ظرفية شرطية غير جازمة متعلقة بالجواب. جاءه: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل