الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الزمر - [سورة الزمر: آية ٨] - ج: 10 - ص: 151

[سورة الزمر (٣٩): آية ٨] وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعا رَبَّهُ مُنِيباً إِلَيْهِ ثُمَّ إِذا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ ما كانَ يَدْعُوا إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّهِ أَنْداداً لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلاً إِنَّكَ مِنْ أَصْحابِ النّارِ (٨)

• {وَإِذا مَسَّ}: الواو: استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط‍ خافض لشرطه متعلق بجوابه. مس: فعل ماض مبني على الفتح بمعنى: أصاب.

• {الْإِنْسانَ ضُرٌّ}: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ضر:

فاعل مرفوع بالضمة. وجملة {مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ»} في محل جر بالاضافة.

• {دَعا رَبَّهُ}: الجملة جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب. دعا:

فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ربه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {مُنِيباً إِلَيْهِ}: حال من ضمير «دعا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. إليه:

جار ومجرور متعلق بمنيب. أي تائبا.

• {ثُمَّ إِذا خَوَّلَهُ}: حرف عطف. إذا: أعربت. خوله: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. بمعنى: منحه أو أعطاه.

• {نِعْمَةً مِنْهُ}: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. منه: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لنعمة وجملة {خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.

• {نَسِيَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

والجملة جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها.