لانه فاعل «ابصر» بمعنى: ما ابصره بما يحدث في ملكه. واسمع: معطوفة بالواو على «ابصر» وتعرب اعرابها. بمعنى: وما اسمعه لما يدور من الكلام بين الناس بشأنه!
• {ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ}: ما: نافية لا محل لها. اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
من دونه: جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. من:
حرف جر زائد. ولي: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه مبتدأ مؤخر. اي من متول لامورهم. و {مِنْ دُونِهِ»} متعلق بحال من «وليّ» لأنه متعلق أصلا بصفة محذوفة منه وقدم عليه.
• {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً}: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها.
يشرك: فعل مضارع مرفوع بالضمة. في حكمه: جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. احدا: مفعول به منصوب بالفتحة. اي بمعنى: احدا منهم. وفاعل «يشرك» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والضمير فى «لهم» لاهل السموات والارض. و {فِي حُكْمِهِ»} متعلق ببشرك.
[سورة الكهف (١٨): آية ٢٧] وَاُتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً (٢٧)
• {وَاتْلُ}: الواو عاطفة. اتل: فعل امر مبني على حذف آخره-حرف العلة- والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
• {ما أُوحِيَ إِلَيْكَ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اوحي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. اليك: جار ومجرور متعلق بأوحي.
• {مِنْ كِتابِ رَبِّكَ}: جار ومجرور متعلق بحال من «ما» الاسم الموصول. من:
حرف جر بياني. ربك: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. وهو مضاف والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالاضافة.
• {لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ}: لا: نافية للجنس تعمل عمل «ان».مبدل: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا. لكلماته: جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
