الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١١٦] - ج: 4 - ص: 55

ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «أَنْ وما تلاها» بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره «كائن» ويجوز أن يكون المصدر في محل نصب مفعولا به- مقول القول-.

• وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ: الواو عاطفة. إمّا أن: أعربتا. نكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن وجملة «نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ» صلهة «أَنْ» لا محل لها.

• نَحْنُ الْمُلْقِينَ: نحن: ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع توكيد لفظي للضمير المستكن في «نَكُونَ» الملقين: خبر «نَكُونَ» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته و «أَنْ» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على المصدر المؤول من «أَنْ» الأولى وجملتها وجملة «تُلْقِيَ» صلة «أَنْ» المصدرية لا محل لها من الإعراب.

[سورة الأعراف (٧): آية ١١٦]

قالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (١١٦)

• قالَ أَلْقُوا: قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. ألقوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول-.

• فَلَمَّا أَلْقَوْا: الفاء: استئنافية. لمّا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. ألقوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها.

سحروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أعين: مفعول به منصوب بالفتحة.

الناس: مضاف إليه مجرور بالكسرة.