للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

{الْحَمْدُ لِلّهِ}: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به على الحكاية-مقول القول-.الحمد: مبتدأ مرفوع بالضمة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ.

{بَلْ أَكْثَرُهُمْ}: بل: حرف اضراب للاستئناف. أكثر: مبتدأ مرفوع بالضمة.

و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

{لا يَعْقِلُونَ}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. لا: نافية لا عمل لها.

يعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وحذف مفعولها. اي لا يدركون ما يقولون.

[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٦٤] وَما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَاانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (٦٤)

{وَما هذِهِ}: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. هذه: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

{الْحَياةُ الدُّنْيا}: بدل من اسم الاشارة مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الدنيا: صفة-نعت-للحياة مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الالف للتعذر. وفي القول الكريم ازدراء لهذه الدنيا وتصغير لامرها لسرعة زوالها عن اهلها وموتهم فيها.

{إِلاّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ}: الا: اداة حصر لا محل لها. لهو: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. ولعب: معطوفة بالواو على «لهو» مرفوعة مثلها بالضمة.

شبهها سبحانه كلعب الاطفال فترة ثم ينصرفون.

{وَإِنَّ الدّارَ الْآخِرَةَ}: الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الدار: اسم «ان» مرفوع بالضمة الظاهرة. الآخرة: صفة-نعت- للدار منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة.

<<  <  ج: ص:  >  >>