الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الحديد - [سورة الحديد: آية ١٦] - ج: 11 - ص: 397

[سورة الحديد (٥٧): آية ١٦] أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (١٦)

• {أَلَمْ يَأْنِ}: الهمزة همزة استفهام لفظا وهمزة تقرير معنى. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يأن: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره -حرف العلة-وبقيت الكسرة دالة عليه بمعنى ألم يحن من أنى الامر يأني كرمى يرمي: اذا جاء إناه: اي وقته او حان.

• {لِلَّذِينَ آمَنُوا}: اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بيأني. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• {أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ}: حرف مصدري ناصب. تخشع: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. قلوب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة {تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ»} صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الإعراب. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «يأني».

• {لِذِكْرِ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بتخشع. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.

• {وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ}: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر لانه معطوف على مجرور اي لذكر الله ولما نزل من الحق وهو القرآن. نزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «نزل» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. من الحق: