الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الحج) - [سورة الحج: آية ١٧] - ج: 7 - ص: 293

محل نصب نائب عن المفعول المطلق-المصدر-بتقدير: ومثل ذلك الإنزال أنزلناه. ويجوز أن يكون في محل نصب صفة للمصدر بتقدير: وأنزلناه إنزالا مثل ذلك: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

اللام للبعد والكاف حرف خطاب.

• {أَنْزَلْناهُ}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. أي بمعنى:

أنزلنا القرآن كله.

• {آياتٍ بَيِّناتٍ}: حال من الضمير في «أنزلناه» منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. بينات: بمعنى «واضحات» صفة- نعت-لآيات منصوبة مثلها بالكسرة.

• {وَأَنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ}: الواو عاطفة. وما بعدها: يعرب إعراب {إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ»} الواردة في الآية الكريمة الرابعة عشرة ومفعول «يهدي» الأول محذوف بتقدير: يهدي آيات بينات من يريد. أو ولأن الله يهدي به أي بالقرآن.

[سورة الحج (٢٢): آية ١٧] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (١٧)

• {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «انّ» آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة صلة الموصول لا محل لها.

• {وَالَّذِينَ هادُوا وَالصّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا}: الجمل والأسماء معطوفات بواوات العطف على {الَّذِينَ آمَنُوا»} وتعرب مثلها. وعلامة نصب «الصابئين» الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون