الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ابراهيم - [سورة إبراهيم: آية ٣٩] - ج: 6 - ص: 50

• {وَلا فِي السَّماءِ}: الواو. عاطفة: لا: زائدة لتأكيد النفي. في السماء:

معطوفة على {فِي الْأَرْضِ»} وتعرب مثلها.

[سورة إبراهيم (١٤): آية ٣٩] الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ (٣٩)

• {الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي}: مبتدأ مرفوع بالضمة. لله: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. الذي: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة لله.

• {وَهَبَ لِي}: الجملة وما تلاها: صلة الموصول لا محل لها. وهب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لي: جار ومجرور متعلق بوهب.

• {عَلَى الْكِبَرِ}: جار ومجرور بمعنى: مع الكبر في محل نصب حال أي وهب لي وأنا كبير وفي حال الكبر.

• {إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ}: مفعول به منصوب بالفتحة. وإسحاق: معطوف بالواو على «اسماعيل» منصوب مثله بالفتحة ولم ينونا لأنهما ممنوعان من الصرف التنوين على العجمة والعلمية.

• {إِنَّ رَبِّي}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربّي: اسم «إنّ» منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {لَسَمِيعُ الدُّعاءِ}: اللام: مزحلقة. سميع: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة.

الدعاء: مضاف اليه مجرور بالكسرة من اضافة الصفة المشبهة الى مفعولها.

[سورة إبراهيم (١٤): آية ٤٠] رَبِّ اِجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ (٤٠)

• {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ}: أعربت في الآية الكريمة الخامسة والثلاثين. والنون في «اجعلني» للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب