الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٤٦] - ج: 8 - ص: 63

• {إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسم ان منصوب للتعظيم بالفتحة. على كل: جار ومجرور متعلق بالخبر.

• {شَيْءٍ قَدِيرٌ}: شيء: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

قدير: خبر {إِنَّ»} مرفوع بالضمة.

[سورة النور (٢٤): آية ٤٦] لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٤٦)

• {لَقَدْ أَنْزَلْنا}: اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. انزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: لقد أوحينا اليك يا محمد.

• {آياتٍ مُبَيِّناتٍ}: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. مبينات: صفة-نعت-لآيات منصوبة مثلها بالكسرة بدلا من الفتحة بمعنى: تبين للناس طريقهم القويم والكلمة اسم فاعل وحذف مفعول اسم الفاعل اختصارا.

• {وَاللهُ يَهْدِي}: الواو استئنافية. الله لفظ‍ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة {يَهْدِي»} في محل رفع خبر المبتدأ.

• {مَنْ يَشاءُ}: تعرب إعراب {ما يَشاءُ»} الواردة في الآية الكريمة السابقة.

• {إِلى صِراطٍ‍ مُسْتَقِيمٍ}: جار ومجرور متعلق بيهدي. مستقيم: صفة-نعت- لصراط‍ مجرورة مثلها بمعنى الى طريق قويم ويجوز أن يكون الجار المجرور {إِلى صِراطٍ‍»} قائما مقام المفعول الثاني ليهدي.