الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ٧٥] - ج: 2 - ص: 86

[سورة آل عمران (٣): آية ٧٥]

وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٧٥)

• وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ: الواو: استئنافية. من أهل: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ: من: إسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. إن: أداة شرط جازمة. تأمنه: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل شرط والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع صفة لاسم الموصول «مِنْ».

• بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق بتأمنه. أي على قنطار. يؤده:

فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وجزاؤه. وعلامة جزمه: حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به. إليك: جار ومجرور متعلق بيؤدي. وجملة «يُؤَدِّهِ» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.

• وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ: معطوفة بحرف العطف الواو على مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ» ومن: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن. وجملة «مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ» تعرب إعراب «مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ» بمعنى على دينار لان الباء بمعنى على.

• لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ: لا: نافية لا عمل لها. يؤده إليك: تعرب إعراب «يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ» الاولى.

• إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً: إلّا: أداة حصر. ما: مصدرية ظرفية. دمت:

فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء: