الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ص - [سورة ص: آية ٣٧] - ج: 10 - ص: 112

مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. بأمره: جار ومجرور متعلق بتجري او بحال محذوفة من الضمير في «تجري» بمعنى: تجري مأمورة بأمره والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {رُخاءً}: حال ثانية منصوبة وعلامة نصبها الفتحة. اي تجري لينة لا تزعزع وقيل طيعة له.

• {حَيْثُ أَصابَ}: اسم مبني على الضم في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بتجري وهو مضاف. اصاب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «اصاب» في محل جر بالاضافة بمعنى: حيث قصد وأراد.

[سورة ص (٣٨): آية ٣٧] وَالشَّياطِينَ كُلَّ بَنّاءٍ وَغَوّاصٍ (٣٧)

• {وَالشَّياطِينَ}: معطوفة بالواو على «الريح» منصوبة مثلها بمعنى: وسخرنا لسليمان الشياطين.

• {كُلَّ بَنّاءٍ}: بدل من «الشياطين» منصوبة مثلها. بناء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. وعلامة نصب «كل» الفتحة الظاهرة على آخره.

• {وَغَوّاصٍ}: معطوفة بالواو على «بناء» مجرورة مثلها بالكسرة.

[سورة ص (٣٨): آية ٣٨] وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ (٣٨)

• {وَآخَرِينَ}: معطوفة بالواو على «كل» داخله في حكم البدل وهو بدل الكل من الكل وعلامة النصب الياء لانها ملحقة بجمع المذكر السالم والنون عوض من الحركة في المفرد.

• {مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ}: صفة-نعت-لآخرين منصوبة مثلها بالياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. بمعنى مقيدين.