• {فَآمَنُوا}: الفاء استئنافية. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. اي فآمنوا به وحذفت الصلة اختصارا.
• {فَمَتَّعْناهُمْ}: الفاء عاطفة للتسبيب. متع: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
• {إِلى حِينٍ}: جار ومجرور متعلق بمتعناهم بمعنى: الى اجل مسمى.
• {فَاسْتَفْتِهِمْ}: معطوفة بالفاء على «فاستفتهم» الواردة في الآية الحادية عشرة وان جاءت بعيدة عنها وتعرب اعرابها بمعنى: فاسألهم يا محمد معنفا إياهم.
• {أَلِرَبِّكَ الْبَناتُ}: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. لربك: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. البنات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. اي اسألهم عن هذه القسمة الجائرة التي قسموها حيث جعلوا لله الاناث ولانفسهم الذكور في قولهم الملائكة بنات الله مع كراهيتهم الشديدة لهن وو ادهن واستنكافهن من ذكرهن مع ان الملائكة اكرم خلق الله عليه.
• {وَلَهُمُ الْبَنُونَ}: معطوفة بالواو على {لِرَبِّكَ الْبَناتُ»}.لهم: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. البنون: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لانه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.