الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة لقمان) - [سورة لقمان: آية ٣٤] - ج: 9 - ص: 181

[سورة لقمان (٣١): آية ٣٤] إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ماذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (٣٤)

• {إِنَّ اللهَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسم «انّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

• {عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ}: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «انّ» عنده: ظرف زمان متعلق بخبر مقدم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. علم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الساعة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة أي يعلم وقت قيام القيامة.

• {وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ}: الواو عاطفة. ينزل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الغيث: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وعطف الجملة الفعلية على الجملة الاسمية على معناها:

أي يعلم وقت قيام الساعة وينزل الغيث أو على معنى متى قيام الساعة ومتى نزول المطر في وقته ويجوز أن تكون الجملة استئنافية.

• {وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ}: معطوفة بالواو على «ينزل» وتعرب إعرابها. ما:

اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في الأرحام:

جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. بتقدير: ما استقر أو ما هو مستقر في الأرحام بمعنى ما تحمله الأرحام أذكر أم أنثى.

• {وَما تَدْرِي نَفْسٌ}: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. تدري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل أي وما تعرف. نفس: فاعل مرفوع بالضمة.