الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأنبياء) - [سورة الأنبياء: آية ٨٨] - ج: 7 - ص: 255

على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» مبني على الضم وهو ضمير المتكلم. والجملة الفعلية {كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ»} في محل رفع خبر إن.

• {مِنَ الظّالِمِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ٨٨] فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (٨٨)

• {فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ}: أعربت في الآية الكريمة السادسة والسبعين بمعنى ونجيناه من الغم بأن قذفه الحوت الى الساحل بعد ساعات أربع.

• {وَكَذلِكَ نُنْجِي}: الواو استئنافية. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المصدر-المفعول المطلق-بتقدير: ومثل ذلك الانجاء ننجي. وحذفت احدى النونين اكتفاء برسمها فوق الجيم. وسبب حذفها هو تتابع النونين واجتماعهما. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام للبعد والكاف للخطاب. ننجي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.

• {الْمُؤْمِنِينَ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ٨٩] وَزَكَرِيّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْاارِثِينَ (٨٩)

• {وَزَكَرِيّا إِذْ نادى}: اعربت في الآية الكريمة السادسة والسبعين. ولم ينصرف «زكريا» للعجمة والتعريف.