الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النور - [سورة النور: آية ٥٩] - ج: 8 - ص: 80

• {لَكُمُ الْآياتِ}: جار ومجرور متعلق بيبين. الآيات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

• {وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}: الواو عاطفة. الله لفظ‍ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. عليم حكيم: خبران بالتتابع للفظ‍ الجلالة مرفوعان بالضمة.

ويجوز أن يكون {حَكِيمٌ»} صفة-نعتا-لعليم مرفوعا بالضمة أيضا.

[سورة النور (٢٤): آية ٥٩] وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اِسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٥٩)

• {وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ}: الواو: استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه وهو أداة شرط‍ غير جازمة. بلغ: فعل ماض مبني على الفتح. الأطفال: فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية {بَلَغَ الْأَطْفالُ»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.

• {مِنْكُمُ الْحُلُمَ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الأطفال والميم علامة جمع الذكور. الحلم: مفعول به منصوب بالفتحة.

• {فَلْيَسْتَأْذِنُوا}: الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب.

الفاء واقعة في جواب الشرط‍.اللام لام الأمر. يستأذنوا: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بمعنى: فليستأذنوا عليكم في الدخول.

• {كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}: تعرب اعراب {كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ»} الواردة في الآية الكريمة الخامسة والخمسين. واسم الموصول في هذه الآية: في محل رفع فاعل. وصلته محذوفة بمعنى الذين بلغوا الحلم.

• {كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}: أعربت في الآية الكريمة السابقة. والهاء في {آياتِهِ»} ضمير متصل في محل جر بالاضافة.