الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الإسراء - [سورة الإسراء: آية ٣٠] - ج: 6 - ص: 266

تقديره أنت بمعنى لكي لا تصير ملوما محسورا حالان منصوبان بالفتحة ويجوز أن يكونا خبري «صار» على معنى الفعل «تقعد» بمعنى صار واسمها هو الضمير المستكن في الفعل و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق. وجملة «تقعد ملوما محسورا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.

[سورة الإسراء (١٧): آية ٣٠] إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً (٣٠)

• {إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ‍ الرِّزْقَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربك:

اسم: «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة. يبسط‍: أي يوسع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الرزق: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة {يَبْسُطُ‍ الرِّزْقَ»} في محل رفع خبر «إن».

• {لِمَنْ يَشاءُ}: جار ومجرور متعلق بيبسط‍.من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام. يشاء: صلة الموصول لا محل لها تعرب اعراب «يبسط‍».

• {وَيَقْدِرُ}: معطوفة بالواو على {يَبْسُطُ‍ الرِّزْقَ»} وتعرب اعرابها بمعنى: ويضيقه عليه وحذف المفعول لدليل يدل عليه.

• {إِنَّهُ كانَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «إن».كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو. وجملة كان مع اسمها وخبرها» في محل رفع خبر «ان».

• {بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً}: جار ومجرور متعلق ببصيرا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. أي بأحوال عباده. وخبيرا بصيرا: خبران لكان على التتابع منصوبان بالفتحة.