الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الحاقة - [سورة الحاقة: آية ١٣] - ج: 12 - ص: 143

منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن و «ها» ضمير متصل- مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. وجملة «نجعلها» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام.

والجار والمجرور متعلق بحملناكم. وضمير «نجعلها» يعود على الفعلة وهي نجاة المؤمنين واغراق الكفرة.

• لَكُمْ تَذْكِرَةً: جار ومجرور متعلق بنجعل. أو بحال مقدمة من تذكرة.

والميم علامة جمع الذكور. تذكرة: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أي عظة وعبرة.

• وَتَعِيَها أُذُنٌ: معطوفة بالواو على «نجعلها» وتعرب اعرابها. أذن: فاعل مرفوع بالضمة.

• واعِيَةٌ: صفة- نعت- لأذن مرفوعة مثلها بالضمة أي وتحفظها أذن حافظة.

[سورة الحاقة (٦٩): آية ١٣]

فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ (١٣)

• فَإِذا: الفاء: استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط. والجواب في الآية الكريمة الخامسة عشرة.

• نُفِخَ فِي الصُّورِ: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة. نفخ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. في الصور: جار ومجرور متعلق بنفخ.

أي في البوق.

• نَفْخَةٌ واحِدَةٌ: مصدر في موضع نائب فاعل مرفوع بالضمة. واحدة:

توكيد للفعل بنعت المصدر مرفوع بالضمة. أي صفة- نعت- لنفخة يفيد التوكيد.