الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة المؤمنون) - [سورة المؤمنون: آية ٢١] - ج: 7 - ص: 372

بتقدير: تنبت الدهن أو يكون الباء متعلقا بحال محذوفة أي تنبت زيتونها مصحوبا بالدهن فيكون المفعول محذوفا.

• {وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ}: معطوفة بالواو على «بالدهن» وتعرب مثلها. للآكلين:

جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «صبغ» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى تنبت مصحوبة بالزيت وأدم للآكلين. لأن «صبغ» هو ما يصبغ به الخبز ويؤكل.

[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٢١] وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمّا فِي بُطُونِها وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ (٢١)

• {وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً}: الواو: استئنافية. انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. لكم: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» المقدم والميم علامة جمع الذكور. في الأنعام: جار ومجرور متعلق بحال من «عبرة» اللام لام التوكيد «المزحلقة» عبرة: اسم «إنّ» المؤخر منصوب بالفتحة.

والأنعام: جمع «نعم» وهي الإبل والبقر والغنم.

• {نُسْقِيكُمْ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. والجملة لا محل لها للتعليل.

• {مِمّا فِي بُطُونِها}: جار ومجرور متعلق بنسقي و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. في بطون: جار ومجرور متعلق بفعل مضمر أو جملة مضمرة أي: مما استقر أو هو مستقر في بطونها. والجملة استقر في بطونها «صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. و «ها» ضمير متصل في محل جر مضاف اليه بمعنى: من البانها.

• {وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ}: الواو استئنافية. لكم: جار ومجرور متعلق