بالفتحة. والصلح: الواو: اعتراضية. الصلح: مبتدأ مرفوع بالضمة.
وخير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. وأصله: أخير حذفت ألفه لأنه أبلغ والجملة الاسمية «الصُّلْحُ خَيْرٌ» اعتراضية لا محل لها. أو يكون «بَيْنَهُما» هو المفعول بمعنى وصلهما.
• وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ: الواو: اعتراضية أيضا والجملة بعدها:
اعتراضية لا محل لها. أحضرت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكنين. الأنفس: نائب فاعل مرفوع بالضمة. الشح: مفعول به منصوب بالفتحة والمعنى: أنّ الشحّ جعل حاضرا لها أي وجبلت الأنفس على الشح.
• وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا: الواو: استئنافية. إن: حرف شرط جازم.
تحسنوا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه: حذف النون.
الواو: ضمير متصل محل رفع فاعل والالف فارقة. وتتقوا: معطوفة بالواو على «تُحْسِنُوا» وتعرب مثلها.
• فَإِنَّ اللَّهَ كانَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «كان خبيرا» في محل رفع خبر «إن». وجملة «فإنّ الله كان خبيرا» جواب الشرط مقترن بالفاء في محل جزم.
• بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً: جار ومجرور متعلق بخبير. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. تعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. خبيرا: خبر «كانَ» منصوب بالفتحة وجملة «تَعْمَلُونَ» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أي بما تعملونه.
[سورة النساء (٤): آية ١٢٩]
وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً (١٢٩)
• وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا: الواو: استئنافية. لن: حرف نفي ونصب واستقبال.
