الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الكهف - [سورة الكهف: آية ٥٢] - ج: 6 - ص: 401

[سورة الكهف (١٨): آية ٥٢] وَيَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً (٥٢)

• {وَيَوْمَ يَقُولُ}: الواو عاطفة. يوم: مفعول به لفعل مضمر تقديره: اذكر.

منصوب بالفتحة والجملة الفعلية بعده في محل جر بالاضافة. يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود اليه سبحانه بمعنى: واذكر يوم يقول الله للكافرين. والجملة بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {نادُوا}: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

• {شُرَكائِيَ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة. والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. واضافة الشركاء اليه سبحانه على زعمهم توبيخ لهم.

• {الَّذِينَ زَعَمْتُمْ}: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة-نعت- للشركاء. والجملة الفعلية بعده: صلة الموصول لا محل لها. زعمتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. والميم علامة جمع الذكور بمعنى: زعمتم انهم شركائي وشفعاؤكم نادوهم لاغاثتكم.

• {فَدَعَوْهُمْ}: الفاء استئنافية. دعوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. بمعنى: فنادوهم لاغاثتهم.

• {فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ}: الفاء استئنافية. لم: حرف نفي وجزم وقلب.

يستجيبوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو