الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة سبأ) - [سورة سبإ: آية ١٩] - ج: 9 - ص: 331

[سورة سبإ (٣٤): آية ١٩] فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ (١٩)

• {فَقالُوا رَبَّنا}: الفاء عاطفة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ربنا:

التقدير: يا ربنا. رب: منادى بأداة نداء محذوفة منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة. والجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا}: فعل دعاء بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بباعد أو بمفعوله لأنه يقال عند وقوع الفعل أو اسناده الى الظرف: بوعد بين أسفارنا فتصبح الجملة كقولنا: سير فرسخان. أسفار: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• {وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ}: تعرب إعراب «فقالوا» أنفس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

وحذفت صلتها الجار. المعنى: وظلموا أنفسهم بسبب كفرهم.

• {فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ}: الفاء سببية. جعل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول. احاديث: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-على وزن-مفاعليل-بمعنى: فصيرناهم أصحاب أحاديث بين الناس تتناقل أخبارهم بينهم.