الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة المؤمنون) - [سورة المؤمنون: آية ١١٦] - ج: 7 - ص: 439

• {وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ}: الجملة: معطوفة بالواو على {أَنَّما خَلَقْناكُمْ»} ويجوز أن تكون معطوفة على «عبثا» أي للعبث ونترككم غير مرجوعين.

أنّ: حرف نصب وتوكيد. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والميم علامة جمع الذكور. الينا: جار ومجرور متعلق بلا ترجعون. لا: نافية لا عمل لها. ترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل وجملة {لا تُرْجَعُونَ»} في محل رفع خبر «أن».

[سورة المؤمنون (٢٣): آية ١١٦] فَتَعالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (١١٦)

• {فَتَعالَى اللهُ}: الفاء استئنافية. تعالى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بمعنى:

تنزه عن ذلك أي عن أن يخلق شيئا للعبث واللعب.

• {الْمَلِكُ الْحَقُّ}: صفتان-نعتان-للفظ‍ الجلالة مرفوعان بالضمة. ويجوز أن يكون «الملك» خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو الملك الحق و «الحق» صفة- نعت-للملك مرفوع مثله بالضمة.

• {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ}: لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن».إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب. إلاّ: أداة حصر أو استثناء. هو: ضمير منفصل في محل رفع بدلا من محل {لا إِلهَ»} لأن محل «لا» وما عملت فيه الرفع على الابتداء. ولو كان موضع «هو» المستثنى نصبا لكان إلاّ إياه. وخبر «لا» النافية للجنس محذوف تقديره: كائن أو موجود. أو «هو».

• {رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}: ربّ: خبر «هو» مرفوع بالضمة. العرش:

مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة و «الكريم» صفة-نعت- للعرش مجرور مثله بالكسرة. ووصف العرش بالكرم لأن الرحمة تنزل منه والخير والبركة أو لنسبه الى أكرم الأكرمين.