الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ١٨٤] - ج: 1 - ص: 234

قَبْلِكُمْ» فهي صلة «ما» المصدرية.

• لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ: لعل: حرف مشبه بالفعل. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب إسم «لعل» والميم: علامة جمع الذكور. تتقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «تَتَّقُونَ» في محل رفع خبر «لعل» وحذف المفعول اختصارا بمعنى تتقون الذنوب.

[سورة البقرة (٢): آية ١٨٤]

أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١٨٤)

• أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ: أياما: مفعول فيه «ظرف زمان» متعلق بكتب. منصوب بالفتحة. معدودات: صفة للموصوف «أَيَّاماً» منصوبة مثلها. وعلامة نصبها: الكسرة نيابة عن الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم.

• فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً: الفاء: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كان: فعل الشرط في محل جزم وهو فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو يعود على «من». منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «من» والميم علامة جمع الذكور. مريضا: خبر «كانَ» منصوب بالفتحة أي في تلك الأيام. وفعلا الشرط وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «من».

• أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ: أو: حرف عطف. على سفر: جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره: معطوف على «مَرِيضاً» بمعنى راكبا أو «راكب» سفر فأفطر. فعدة: الفاء رابطة لجواب الشرط عدة مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وخبره مقدم مقدرا أي فعليه عدّة.