الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النساء - [سورة النساء: آية ٧] - ج: 2 - ص: 234

خبر «كانَ» منصوب بالفتحة وجملتا فعل الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ «مَنْ».

• فَلْيَسْتَعْفِفْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط اللام: لام الأمر. يستعفف:

فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه السكون. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «فَلْيَسْتَعْفِفْ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ: معطوفة بالواو على «وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ». بالمعروف: جار ومجرور متعلق بيأكل أو بصفة محذوفة لمصدر محذوف تقديره: أكلا بالمعروف.

• فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ: الفاء: استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان حرف شرط غير جازم خافض لشرطه متعلق بجوابه. دفعتم:

فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة «دَفَعْتُمْ» في محل جر بالاضافة إليهم. أموالهم: سبق اعرابهما.

• فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء: واقعة في جواب الشرط وما بعدها يعرب اعراب «ادفعوا اليهم».

• وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً: الواو: استئنافية. كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. بالله: الباء حرف جر زائد للتوكيد. لفظ الجلالة مجرور للتعظيم لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل الفعل «كَفى». حسيبا: تمييز منصوب بالفتحة.

[سورة النساء (٤): آية ٧]

لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (٧)

• لِلرِّجالِ نَصِيبٌ: للرجال: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. نصيب: