الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأنبياء) - [سورة الأنبياء: آية ١٠٦] - ج: 7 - ص: 270

الجار والمجرور «من بعد» متعلقا بحال محذوف من «الزبور».الذكر:

مضاف اليه مجرور بالكسرة بمعنى: ولقد كتبنا في الكتاب المنزل على داود.

والذكر: اي التوراة او هو اسم لجنس ما انزل على الانبياء من الكتب.

والذكر: أم الكتاب يعني اللوح المحفوظ‍.

• {أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الارض:

اسم «ان» منصوب بالفتحة. يرث: فعل مضارع مرفوع بالضمة. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.

• {عِبادِيَ الصّالِحُونَ}: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها حركة الكسرة المأتي بها من اجل الياء. والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة وفتحت لالتقاء الساكنين. الصالحون: صفة-نعت- لعبادي مرفوعة مثلها وعلامة رفعها: الواو لانها جمع مذكر سالم. والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. والجملة الفعلية {يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ»} في محل رفع خبر ان. و «ان» وما في حيزها اي مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به لكتبنا. ويجوز ان يكون جملة تفسيرية لا محل لها من الاعراب.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ١٠٦] إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ (١٠٦)

• {إِنَّ فِي هذا}: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في: حرف جر.

هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بفي.

• {لَبَلاغاً لِقَوْمٍ}: اللام: لام التوكيد-المزحلقة-.بلاغا: اسم «ان» مؤخر منصوب بالفتحة. وخبرها المقدم الجار والمجرور {فِي هذا»}.لقوم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من بلاغا والاشارة الى المذكور في هذه السورة من الاخبار والوعد والوعيد والمواعظ‍ البالغة. والبلاغ: الكفاية وما تبلغ به البغية.

• {عابِدِينَ}: صفة-نعت-للموصوف-قوم-مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء