الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة الأنبياء) - [سورة الأنبياء: آية ١٠٤] - ج: 7 - ص: 268

مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور.

توعدون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والجملة الفعلية «توعدون» في محل نصب خبر «كنتم» وحذف الجار لان المعنى: توعدون به.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ١٠٤] يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنّا كُنّا فاعِلِينَ (١٠٤)

• {يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ}: يوم: مفعول به لفعل محذوف تقديره «اذكر» منصوب بالفتحة. وهو مضاف. نطوي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

السماء: مفعول به منصوب بالفتحة. والجملة الفعلية {نَطْوِي السَّماءَ»} في محل جر بالاضافة.

• {كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ}: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المفعول المطلق-المصدر-او صفة-نعت-له.

بتقدير: نطويها طيا مثل طي السجل. طي: اسم مجرور بالاضافة وهو مضاف. السجل: مضاف اليه مجرور بالكسرة. للكتب: جار ومجرور متعلق بطي. بمعنى كطي الدفتر على ما حواه من الكتب. اي لما يكتب فيها من المعاني الكثيرة.

• {كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ}: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بفعل محذوف يفسره نعيده. بتقدير: نعيد مثل الذي بدأناه نعيده. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. بدأ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «بدأنا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به. التقدير. كما بدأناها. أول: ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة