الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنفال - [سورة الأنفال: آية ٣٢] - ج: 4 - ص: 193

أساطير خبر «هذا» مرفوع بالضمة. وهو مضاف.

• الْأَوَّلِينَ: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة الأنفال (٨): آية ٣٢]

وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٣٢)

• وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ: الواو: عاطفة. إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره: اذكر ويجوز أن تكون ظرف زمان بمعنى «حين» أي وحين أفلسوا من الكيد والدسّ. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «قالُوا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذْ».

اللهم: لفظ الجلالة: مبني للتعظيم على الضم في محل نصب لأنه منادى بأداة محذوفة والميم المشددة عوض عن أداة النداء المحذوفة وهذا التعويض مخصوص بلفظ الجلالة فقط.

• إِنْ كانَ هذا: إن: حرف شرط جازم. كان: فعل ماض ناقص فعل الشرط في محل جزم بإن مبني على الفتح. هذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

• هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ: هو: ضمير الفصل لا محل له. الحق: خبر «كانَ» منصوب بالفتحة. من عند: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الحق والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• فَأَمْطِرْ عَلَيْنا: الفاء: واقعة في جواب الشرط. أمطر: فعل التماس بصيغة طلب مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:

أنت. علينا: جار ومجرور متعلق بأمطر وجملة «فَأَمْطِرْ عَلَيْنا وما تلاها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

• حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ: حجارة: مفعول به منصوب بالفتحة. من السماء: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «حِجارَةً». أو: حرف عطف.