الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنفال - [سورة الأنفال: آية ٧٠] - ج: 4 - ص: 236

في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. وجملة «غَنِمْتُمْ» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: مما غنمتموه.

• حَلالًا طَيِّباً: حلالا: حال من المغنوم أو صفة نائبة عن المفعول المطلق- المصدر- أي أكلا حلالا منصوب بالفتحة المنونة. طيبا: صفة- نعت- لحلالا منصوب مثله بالفتحة المنونة.

• وَاتَّقُوا اللَّهَ: واتقوا: معطوفة بالواو على «كلوا» وتعرب إعرابها. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.

• إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. غفور رحيم: خبران لإنّ مرفوعان بالضمة.

[سورة الأنفال (٨): آية ٧٠]

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٧٠)

• يا أَيُّهَا النَّبِيُّ: يا: أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. النبي: بدل من «أي» مرفوع بالضمة على اتباع لفظ «أي» وليس محلها.

• قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

• لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى: جار ومجرور متعلق بقل. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام. في أيدي: جار ومجرور متعلق بصلة موصول محذوفة تقديرها: لمن استقر أو هو مستقر في أيديكم.

وصلة الموصول المحذوفة لا محل لها من الإعراب. وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الياء للثقل. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في