الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة القيامة - [سورة القيامة: آية ٢٣] - ج: 12 - ص: 265

[سورة القيامة (٧٥): آية ٢٣]

إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ (٢٣)

• إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر ثان للمبتدأ «وجوه» أو تكون «ناظرة» خبرا ثانيا لوجوه والجار والمجرور «إِلى رَبِّها» متعلقا بناظرة.

إلى رب: جار ومجرور. و «ها» ضمير متصل في محل رفع خير مقدم.

ناظرة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.

[سورة القيامة (٧٥): آية ٢٤]

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ (٢٤)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الثانية والعشرين وتعرب اعرابها. و «باسرة» شديدة العبوس. أي مقطبة.

[سورة القيامة (٧٥): آية ٢٥]

تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ (٢٥)

• تَظُنُّ: الجملة الفعلية في محل رفع صفة- نعت- لباسرة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي. بمعنى: تتوقع.

• أَنْ يُفْعَلَ: حرف مصدرية ونصب. يفعل: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.

• بِها فاقِرَةٌ: جار ومجرور متعلق بيفعل. فاقرة: نائب فاعل مرفوع بالضمة أو صفة- نعت- لنائب فاعل موصوف تقديره: فعلة فاقرة أي داهية تكسر فقار ظهرها فحذف الموصوف وأقيمت الصفة مقامه. وجملة «يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «تظن». أو سد مسد مفعوليها.

[سورة القيامة (٧٥): آية ٢٦]

كَلاَّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦)

• كَلَّا إِذا: حرف ردع وزجر أي ردع عن ايثار الدنيا على الآخرة بمعنى: