الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة المؤمنون) - [سورة المؤمنون: آية ٢٦] - ج: 7 - ص: 377

مبتدأ أي ما نوح. الاّ: أداة حصر لا محل لها. رجل: خبر «هو» مرفوع بالضمة.

• {بِهِ جِنَّةٌ}: الجملة الاسمية: في محل رفع صفة-نعت-لرجل. به: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. جنة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة بمعنى:

به جنون أو به جن يخبلونه.

• {فَتَرَبَّصُوا بِهِ}: الفاء: استئنافية. تربصوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. به: جار ومجرور متعلق بتربصوا. أي فانتظروا به.

• {حَتّى حِينٍ}: حتى: حرف غاية وجر. حين: اسم مجرور بحتى وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلق بصفة لموصوف محذوف بتقدير:

فتربصوا به تربصا حتى حين بمعنى: احتملوه واصبروا عليه الى زمان حتى ينكشف ادعاؤه ويظهر لكم على حقيقته.

[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٢٦] قالَ رَبِّ اُنْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ (٢٦)

• {قالَ رَبِّ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أي قال نوح. ربّ: منادى بأداة نداء محذوفة بتقدير: يا رب.

وهو منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة التي هي الحركة الدالة على ياء المتكلم المحذوفة والياء المحذوفة خطا واختصارا اكتفاء بالكسرة ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {انْصُرْنِي}: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. النون: للوقاية والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به.

• {بِما كَذَّبُونِ}: الباء حرف جر. ما: مصدرية. كذبون: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

النون للوقاية. والكسرة دالة على حذف ياء المتكلم. والياء المحذوفة خطا