الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ابراهيم - [سورة إبراهيم: آية ٢٨] - ج: 6 - ص: 38

• {آمَنُوا بِالْقَوْلِ}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بالقول: جار ومجرور متعلق بآمنوا.

• {الثّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ}: صفة-نعت-للقول مجرور مثله. في الحياة: جار ومجرور متعلق بيثبت. الدنيا: صفة-نعت-للحياة مجرورة بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذر. وفي الآخرة: معطوفة بالواو على {فِي الْحَياةِ»} الدنيا. وتعرب اعرابها. أي في الحياة الآخرة وحذف الموصوف لوجود قرينة دالة عليه.

• {وَيُضِلُّ اللهُ الظّالِمِينَ}: معطوفة بالواو على {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا»} وتعرب اعراب {يُثَبِّتُ اللهُ».} الظالمين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد أي الظالمين أنفسهم لتقليدهم آباءهم.

• {وَيَفْعَلُ اللهُ ما يَشاءُ}: معطوفة بالواو على {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ»} وتعرب اعرابها و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل نصب. يشاء:

تعرب اعراب «يثبت» والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

[سورة إبراهيم (١٤): آية ٢٨] أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَاارِ (٢٨)

• {أَلَمْ تَرَ}: الهمزة: همزة تقرير وتعجيب بلفظ‍ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وهي من رؤية القلب وقد عدي بإلى بمعنى: ألم تنظر اليهم.

• {إِلَى الَّذِينَ}: حرف جر الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بإلى والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها. والجار والمجرور {إِلَى الَّذِينَ»} متعلق بترى.

• {بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً}: بدلوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. نعمة: