الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المؤمن «غافر» - [سورة غافر: آية ٣] - ج: 10 - ص: 227

[سورة غافر (٤٠): آية ٣] غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (٣)

• {غافِرِ الذَّنْبِ}: صفة-نعت-للفظ‍ الجلالة مجرور بالكسرة وهو معرفة باضافته الى معرف بألف ولام. الذنب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. بمعنى الغافر للذنب أي قد غفر الذنب. وقيل الكلمة نكرة وليست معرفة بمعنى يغفر الذنب. فتكون بدلا من لفظ‍ الجلالة. مثل: يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه.

• {وَقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ}: تعرب إعراب {غافِرِ الذَّنْبِ»} أي على وجهي الاعراب النعت والبدل. ما عدا: {شَدِيدِ الْعِقابِ»} فهي بدل لأنها نكرة تقديره شديد عقابه لأنه من باب الصفة المشبهة.

و«ذي» مجرورة وعلامة جرها الياء لأنها من الاسماء الخمسة وهي مضافة.

والواو في «وقابل» قيل: فيها نكتة أي مسألة دقيقة وهي افادة الجمع للمذنب التائب بين رحمتين بين أن يقبل توبته فيكتبها له طاعة من الطاعات وأن يجعلها محاءة للذنوب كأن لم يذنب كأنه قال جامع المغفرة والقبول. أما «التوب» فهو التوبة وهو مصدر: تاب. و «الطول» بمعنى: الفضل.

• {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ}: لا: نافية للجنس تعمل عمل «انّ» اله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب. الا: أداة استثناء. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع «لا إله» لأن موضع «لا» وما عملت فيه الرفع على الابتداء. وخبر «لا» محذوف وجوبا.

• {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ}: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة أي المرجع. والجملة الاسمية {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ»} وجملة {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ»} في محل جر صفتان لله.