الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٩] - ج: 1 - ص: 17

• آمَنَّا بِاللَّهِ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «آمَنَّا» في محل نصب مفعول به «مقول القول» الباء: حرف جر. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بالباء وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بآمنّا.

• وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ: الواو: عاطفة. باليوم: جار ومجرور متعلق بآمنا.

الآخر: صفة- نعت- لليوم مجرورة أيضا وعلامة جرها الكسرة.

• وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ: الواو: حالية. ما: نافية لا عمل لها عند بني تميم أو بمنزلة «ليس» عند الحجازيين. هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ أو اسم «ما» الباء حرف جرّ زائد لتأكيد معنى النفي. مؤمنين: اسم مجرور لفظا وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم منصوب محلا على أنه خبر «ما» والجملة الاسمية «ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ» في محل نصب حال.

[سورة البقرة (٢): آية ٩]

يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ (٩)

• يُخادِعُونَ اللَّهَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة.

والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الله لفظ الجلالة: مفعول به للتعظيم منصوب بالفتحة. بمعنى يخادعون أولياء الله. محذوف المضاف المنصوب وحلّ المضاف إليه للتعظيم لفظ الجلالة محله.

• وَالَّذِينَ آمَنُوا: الواو: عاطفة. الذين: اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة مبني على الفتح في محل نصب. و «آمَنُوا» فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف:

فارقة بين الاسماء والافعال. جملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها.

• وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا: الواو: استئنافية. ما: نافية. يخدعون: تعرب إعراب «يُخادِعُونَ». إلّا: أداة حصر لا محل لها.

• أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب بالفتحة. الهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والميم علامة الجمع.