الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة القصص - [سورة القصص: آية ٤] - ج: 8 - ص: 357

• {بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بصفة للمصدر المقدر. أي تلاوة ملتبسة بالحق أو مصحوبة بالحق. ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقا بحال من فاعل {نَتْلُوا»} أي نتلوه محقين.

• {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}: جار ومجرور متعلق بنتلو. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية: في محل جر صفة-لقوم.

[سورة القصص (٢٨): آية ٤] إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (٤)

• {إِنَّ فِرْعَوْنَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. فرعون: اسم {إِنَّ»} منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين- للعجمة. والجملة من {إِنَّ»} وما بعدها: جملة استئنافية أو تفسيرية لا محل لها من الاعراب.

• {عَلا فِي الْأَرْضِ}: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. في الأرض: جار ومجرور متعلق بعلا. بمعنى: طغى في مملكته وجاوز الحد في الظلم والعسف.

والجملة استئنافية أو فعلية في محل رفع خبر إنّ.

• {وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً}: الواو عاطفة. جعل: معطوفة على {عَلا»} وتعرب مثلها وعلامة بناء الفعل الفتح الظاهر. أهلها شيعا: مفعولان بهما منصوبان بجعل وعلامة نصبهما الفتحة. بمعنى: وجعل أهلها فرقا أو طوائف يشيع بعضهم بعضا في طاعته.

• {يَسْتَضْعِفُ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة في محل نصب حال من الضمير المستتر في {جَعَلَ»} أو صفة-نعت-لشيعا.