الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الشورى - [سورة الشورى: آية ٦] - ج: 10 - ص: 369

[سورة الشورى (٤٢): آية ٦] وَالَّذِينَ اِتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ اللهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (٦)

• {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا}: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. اتخذوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «اتخذوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وحذف الجار صلتها. أي اتخذوا لهم.

• {مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ}: جار ومجرور متعلق باتخذوا أو متعلق بمفعول «اتخذوا» الثاني. أو متعلق بحال من أولياء لأنه صفة مقدمة على أولياء. بمعنى:

جعلوا له شركاء وأندادا. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

أولياء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن-أفعلاء-بمعنى: نصراء. والمراد به شركاء وأنداد.

• {اللهُ حَفِيظٌ‍ عَلَيْهِمْ}: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» الله لفظ‍ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. حفيظ‍: خبر لفظ‍ الجلالة.

على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بحفيظ‍ و «حفيظ‍» من صيغ المبالغة فعيل. بمعنى فاعل. بمعنى:

والله حافظ‍ عليهم شركهم الذي سيحاسبهم عليه في الآخرة.

• {وَما أَنْتَ}: الواو عاطفة. ما: نافية بمنزلة «ليس» في لغة الحجاز ولا عمل لها في لغة تميم. أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «ما» الحجازية وفي محل رفع مبتدأ على اللغة الثانية.

• {عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ}: أعربت. بوكيل: الباء حرف جر زائد. وكيل: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه خبر «أنت» على لغة تميم ومنصوب محلا على أنه خبر «ما» الحجازية. بمعنى فلست عليهم يا محمد بموكول إليك أمرهم فالله يحاسبهم وما أنت إلا نذير لهم.