الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة آل عمران - [سورة آل عمران: آية ١٧] - ج: 2 - ص: 21

ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «آمَنَّا» في محل رفع خبر «إن».

• فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا: الفاء: استئنافية. اغفر: فعل دعاء وتضرع بصيغة «طلب» مبني على السكون. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:

أنت. لنا: جار ومجرور متعلق باغفر. ذنوبنا: مفعول به منصوب بالفتحة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

• وَقِنا عَذابَ النَّارِ: الواو: عاطفة. ق: معطوف على «اغفر» وهو فعل دعاء وتضرع بصيغة «طلب» مبني على حذف آخره حرف العلة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. عذاب: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.

النار: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

[سورة آل عمران (٣): آية ١٧]

الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ (١٧)

• الصَّابِرِينَ: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره: أعني. وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض من التنوين والحركة في المفرد. ويجوز أن يكون بدلا من «الَّذِينَ» في الآية الكريمة السابقة أو صفة له على محل الجرّ أو النصب أيضا لأن «الَّذِينَ» يجوز أن ينصب بأعني أيضا.

• وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ: أسماء معطوفة بواوات العطف على «الصَّابِرِينَ» وتعرب إعرابها. بالأسحار:

جار ومجرور متعلق بالمستغفرين.

[سورة آل عمران (٣): آية ١٨]

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١٨)

• شَهِدَ اللَّهُ: شهد: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.