الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة سبأ) - [سورة سبإ: آية ١١] - ج: 9 - ص: 319

نصب لأنه نكرة مقصودة.

• {أَوِّبِي مَعَهُ}: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الياء ضمير متصل في محل رفع فاعل. معه: ظرف مكان متعلق بأوبي وهو يدل على الاجتماع والمصاحبة وهو منصوب على الظرفية والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. بمعنى: رجعي معه تسبيحه.

• {وَالطَّيْرَ}: معطوف بالواو على «فضلا» بمعنى: وسخرنا له الطير. أو معطوف على «الجبال» محلا لا لفظا ويجوز أن تكون الواو واو المعية لا عمل لها و «الطير» مفعولا معه منصوبا وعلامة نصبه الفتحة.

• {وَأَلَنّا لَهُ الْحَدِيدَ}: معطوفة بالواو على «آتينا» وتعرب إعرابها. له: جار ومجرور متعلق بألنا. الحديد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

[سورة سبإ (٣٤): آية ١١] أَنِ اِعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاِعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (١١)

• {أَنِ اعْمَلْ}: ان: حرف تفسير لا عمل له. والفعل بعدها يفسر القول المقدر أي وأوحينا له وقلنا اعمل. أو تكون «أن» مصدرية: اعمل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وجملة «اعمل» صلة «أن» المصدرية و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي بعمل والجار والمجرور متعلق بألنا له الحديد. أي ألناها بعمل الدروع. وكسرت نون «أن» لالتقاء الساكنين.

• {سابِغاتٍ}: صفة-لموصوف-محذوف لأنه معلوم. أي دروعا سابغات أي طويلات وهي منصوبة وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم وقد حلت الكلمة «سابغات» محل المفعول به الموصوف «دروعا».

• {وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ}: معطوفة بالواو على «اعمل» وتعرب إعرابها. في السرد:

جار ومجرور متعلق بقدر بمعنى: ودبر في النسيج أي نسج الدرع. أي وناسب فيه.