الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة السجدة أو فصلت - [سورة فصلت: آية ٣٠] - ج: 10 - ص: 338

مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون.

والألف ضمير متصل-ضمير الغائبين-مبني على السكون في محل رفع اسم «يكون».من الأسفلين: جار ومجرور متعلق بخبرها. وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. وجملة «يكونا من الأسفلين» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الإعراب. و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بنجعلهما.

[سورة فصلت (٤١): آية ٣٠] إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اِسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاّ تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (٣٠)

• {إِنَّ الَّذِينَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» والجملة بعده: صلته لا محل لها من الاعراب.

• {قالُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• {رَبُّنَا اللهُ}: الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-رب:

مبتدأ مرفوع بالضمة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الله: خبر المبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة أو خبر المبتدأ محذوف تقديره: هو. وجملة «هو الله» في محل رفع خبر «ربنا».

• {ثُمَّ اسْتَقامُوا}: ثم: حرف عطف يفيد التراخي أي تراخي الاستقامة عن الإقرار. استقاموا معطوفة على «قالوا» وتعرب إعرابها. بمعنى ثم ثبتوا على إقرارهم ومقتضياته.

• {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «إنّ».تتنزل:

فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. على: حرف جر و «هم» ضمير