الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفرقان - [سورة الفرقان: آية ٦] - ج: 8 - ص: 97

مرفوعا مستترا بعد ان كان بارزا منصوبا، وبقي ضمير الاساطير على حاله فصار اكتتبها كما ترى.

• {فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ}: الفاء استئنافية للتعليل. هي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. تملى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي.

عليه: جار ومجرور متعلق بتملى. والجملة الفعلية {تُمْلى عَلَيْهِ»} في محل رفع خبر «هي».

• {بُكْرَةً وَأَصِيلاً}: ظرف زمان متعلق بتملى منصوب على الظرفية بالفتحة بمعنى وقت البكور وهي الساعات الاولى من الصباح. واصيلا: معطوفة بالواو على {بُكْرَةً»} منصوبة مثلها بمعنى وقبل الغروب. ويجوز ان تكون {بُكْرَةً»} حالا من الضمير منصوبا بالفتحة. و {أَصِيلاً»} معطوفة على {بُكْرَةً»} وتعرب مثلها.

[سورة الفرقان (٢٥): آية ٦] قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماااتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً (٦)

• {قُلْ}: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

وحذفت الواو لالتقاء الساكنين. والجملة بعده في محل نصب مفعول به- مقول القول-.

• {أَنْزَلَهُ}: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-اي القرآن الكريم في محل نصب مفعول به مقدم.

• {الَّذِي}: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها.

• {يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماااتِ وَالْأَرْضِ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. السر: مفعول به منصوب بالفتحة. في السموات: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من السر.

والارض: معطوفة بالواو على {السَّماااتِ»}.وتعرب اعرابها.