الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الجمعة - [سورة الجمعة: آية ١١] - ج: 12 - ص: 15

[سورة الجمعة (٦٢): آية ١١]

وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (١١)

• وَإِذا رَأَوْا: الواو عاطفة. اذا: اعربت في الآية الكريمة التاسعة. رأوا:

فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة والفتحة دالة على حذف الالف وجملة «رأوا» في محل جر بالاضافة.

• تِجارَةً أَوْ لَهْواً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. او: حرف عطف للتخيير. لهوا: معطوفة على «تجارة» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة.

• انْفَضُّوا إِلَيْها: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. إِلَيْها: جار ومجرور متعلق بانفض بمعنى:

تفرقوا. ولم يقل «إليهما» وقد ذكر شيئين لان التقدير اذا رأوا تجارة انفضوا اليها او لهوا انفضوا اليه فحذف احدهما لدلالة المذكور عليه.

• وَتَرَكُوكَ قائِماً: معطوفة بالواو على «انفضوا» وتعرب اعرابها والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

قائما: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة اي قائما تخطب.

• قُلْ: فعل امر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

• ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به- مقول القول- ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بجملة الصلة المحذوفة.