الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النجم - [سورة النجم: آية ١١] - ج: 11 - ص: 273

صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وحذف الجار الصلة العائدة الى الموصول اختصارا بمعنى: ما اراد الله ان يوحيه اليه.

[سورة النجم (٥٣): آية ١١] ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى (١١)

• {ما كَذَبَ الْفُؤادُ}: نافية لا عمل لها. كذب: فعل ماض مبني على الفتح.

الفؤاد: فاعل مرفوع بالضمة. اي فؤاد محمد (صلّى الله عليه وسلّم).

• {ما رَأى}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. رأى:

فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «رأى» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: ما رآه ببصره بمعنى: ما رآه ببصره من صورة جبريل اي ما قال فؤاده لما رآه: لم اعرفك. او ما كذب فؤاد محمد البصر فيما رآه او بما حكاه له.

[سورة النجم (٥٣): آية ١٢] أَفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى (١٢)

• {أَفَتُمارُونَهُ}: الهمزة همزة انكار وتعجب بلفظ‍ استفهام. الفاء: زائدة- تزيينية-.تمارونه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى: أفتجادلونه.

• {عَلى ما يَرى}: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بتمارون. يرى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يرى» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: على ما