الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ٨٥] - ج: 4 - ص: 27

[سورة الأعراف (٧): آية ٨٥]

وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٨٥)

• وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ: أي وأرسلنا الى أولاد مدين ... سبق إعرابها في الآية الكريمة الخامسة والستين. ومنعت «مَدْيَنَ» من الصرف وجرت بالفتحة بدلا من الكسرة لأنها اسم مدينة.

• قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ: قد: حرف تحقيق. جاءت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور.

بينة: فاعل مرفوع بالضمة. من ربكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «بَيِّنَةٌ» الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

• فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ: الفاء: استئنافية. أوفوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الكيل: مفعول به منصوب بالفتحة. والميزان: معطوفة بالواو على «الْكَيْلَ».

• وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ: الواو استئنافية لا: ناهية جازمة.

تبخسوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمة حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الناس: مفعول به أول منصوب بالفتحة. أشياء: مفعول به ثان منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. بمعنى: تنقصوهم.