الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة المؤمنون) - [سورة المؤمنون: آية ٤٧] - ج: 7 - ص: 394

• {فَاسْتَكْبَرُوا}: الفاء: سببية. استكبروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

أي فلم يؤمنوا بهما.

• {وَكانُوا قَوْماً}: الواو عاطفة. كانوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.

قوما: خبر «كان» منصوب بالفتحة.

• {عالِينَ}: أي متكبرين: صفة-نعت-لقوما منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٤٧] فَقالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ (٤٧)

• {فَقالُوا}: الفاء: عاطفة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• {أَنُؤْمِنُ}: الألف ألف إنكار وتعجيب بلفظ‍ استفهام. نؤمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والجملة: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا}: جار ومجرور متعلق بنؤمن وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد. مثل: صفة-نعت-لبشرين.

مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين- مبني على السكون في محل جر بالاضافة، و «البشر» يكون واحدا وجمعا.

• {وَقَوْمُهُما لَنا عابِدُونَ}: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. قوم: مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الميم: عماد. والألف علامة التثنية لا محل لها. لنا: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ «عابدون» وهو اسم فاعل. عابدون: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.